الأمثلة : أ - قوله تعالى : لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً [ النحل : 70 ] . ب - قوله تعالى : لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [ الأحزاب : 37 ] . مواضع الوصل أربعة ، هي : أ - قوله تعالى : لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ [ آل عمران : 153 ] . ب - قوله تعالى : لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً [ الحج : 5 ] . ج - قوله تعالى : لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ [ الأحزاب : 50 ] . د - قوله تعالى : لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ [ الحديد : 23 ] . 16 - تقطع ( عن ) ، عن ( من ) في موضعين في القرآن . تفصيلهما : أ - قوله تعالى : وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [ النور : 43 ] . ب - قوله تعالى : فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [ النجم : 29 ] . 17 - تقطع ( يوم ) ، عن ( هم ) في موضعين في القرآن . تفصيلهما : أ - قوله تعالى : يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [ غافر : 16 ] . ب - قوله تعالى : يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [ الذاريات : 13 ] . 18 - تقطع لام ( مال ) ، عن ما بعدها في أربعة مواضع في القرآن قولا واحدا . تفاصيلها : أ - قوله تعالى : ( فمال هؤلاء القوم ) [ النساء : 78 ] . ب - قوله تعالى : ما لِهذَا الْكِتابِ [ الكهف : 49 ] . ج - قوله تعالى : ما لِهذَا الرَّسُولِ [ الفرقان : 7 ] . د - قوله تعالى : ( فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين ) [ المعارج : 36 ] . 19 - تقطع ( لات ) ، عن ( حين ) في موضع واحد في القرآن .